Икона «Апостол Павел» (из деисусного чина). Вологда.

ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ: НИНЭ им. П.М. Третьякова (эксперт Финская И.Е.)

ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ: НИНЭ им. П.М. Третьякова (эксперт Финская И.Е.)

НАДПИСИ: на фоне «ОГА ПАВЕ» «АПОСТОЛЪ»; текст на свитке: ««Аз. Евреи суть И аз (Изра)илите суть и аз семя Аврамъле суть не мудроствуий, я-(?) аз во тр (у)дехъ».

Представленная икона апостола Павла входила в деисусный чин — центральную часть иконостаса, где святые предстоят перед Христом в молитве (Деисус от греч. «моление»; воплощает идею заступничества святых за человечество перед Христом- Судиёй). В Деисусе располагается напротив апостола Петра, обращенного ко Христу (как правило, Петр изображается слева, Павел — справа), тем самым подчеркивается их роль как первоверховных апостолов. Вместо традиционного Евангелия (символ апостольской проповеди), Павел держит развернутый свиток с текстом из «Второго Послания к коринфянам (апостолам) 11:22-23: «Еврёи ли суть? и аз. Израильте ли суть? и аз. Семя Авраáмле ли суть? и аз. Служители Христови ли суть? не в мудрости (в безумии) глаголю, паче аз (я больше). В трудёх». Эта уникальная иконографическая деталь не находит аналогий среди известных древнерусских икон. В византийской монументальной живописи существуют примеры изображения апостола Павла со сложенными в левой руке свитками: в церкви Святой Троицы в монастыре Сопочаны, Сербия (около 1265 года), кафоликоне монастыря Протат на Афоне начала XIV века.